Dodici giorni intensi tra spostamenti in aereo ed elicottero, incontri con le componenti sociali, politiche ed ecclesiali di più Paesi, visite a palazzi istituzionali, centri assistenziali, santuari e carceri. Questo sarà il prossimo grande viaggio apostolico di Papa Leone XIV, in programma dal 6 al 17 novembre. La Sala Stampa vaticana ha reso noto il 21 settembre il programma dettagliato di questa trasferta in America Latina, che toccherà Uruguay, Argentina e Perù e che, per durata, supererà il viaggio in Africa dello scorso aprile, diventando così il pellegrinaggio internazionale più lungo compiuto finora dal Pontefice statunitense.

IL PROGRAMMA IN DETTAGLIO

La prima tappa in Uruguay

Il viaggio si aprirà a Montevideo, dove il Papa arriverà nel pomeriggio del 6 novembre dopo la partenza da Roma. Ad attenderlo l'accoglienza ufficiale, la cerimonia in Plaza Independencia e il tradizionale incontro con autorità e corpo diplomatico. In giornata è previsto anche un colloquio con il presidente uruguaiano Yamandú Orsi e la celebrazione dei Vespri nella cattedrale della capitale.

Il giorno seguente il Pontefice si sposterà a Paysandù per la prima Messa del viaggio, per poi rientrare a Montevideo e dedicare il pomeriggio a un incontro con la realtà sociale del quartiere periferico di Casavalle e con il mondo accademico presso l'Università Cattolica. La giornata si chiuderà con una veglia di preghiera allo Stadio del Centenario.

Ai piedi della Vergine de los Treinta y Tres

Domenica 8 novembre la tappa sarà Florida, luogo simbolo dell'indipendenza uruguaiana e sede del santuario della Virgen de los Treinta y Tres, patrona del Paese: qui il Papa celebrerà Messa prima di trasferirsi nel pomeriggio a Buenos Aires, dando così inizio alla seconda tappa del viaggio, in Argentina.

Seconda tappa in Argentina

Nella capitale argentina, città natale di Papa Francesco, Leone XIV visiterà il Monumento a San Martín, incontrerà il presidente Javier Milei alla Casa Rosada e parteciperà a un momento di confronto con autorità e società civile. Il giorno successivo è prevista una visita al Pequeño Cottolengo Don Orione di Claypole, storica opera assistenziale già frequentata dall'allora arcivescovo Bergoglio, seguita dalla celebrazione della Messa al Monumento de los Españoles nel quartiere di Palermo. Nel pomeriggio sono in agenda incontri con il mondo del lavoro e con i rappresentanti delle diverse confessioni religiose, oltre ai Vespri con l'episcopato argentino.

A Córdoba e Luján

Il 10 novembre il Papa raggiungerà Córdoba per la Messa nella Scuola di Aviazione Militare e per un incontro con vescovi e clero, prima di tornare in serata a Buenos Aires per una veglia con i giovani. L'ultimo giorno in Argentina, l'11 novembre, prevede la visita al carcere federale della capitale — luogo legato ai ricordi del cardinale Bergoglio — e la celebrazione della Messa nel santuario mariano di Luján, meta di grande devozione popolare, prima della partenza per Lima nel pomeriggio.

Ritorno in Perù

In Perù, terza e ultima tappa, il Papa sarà accolto alla base aeronavale del Callao e incontrerà la presidente Keiko Fujimori al Palacio de Gobierno. Il 12 novembre sarà dedicato a Lima, con appuntamenti nella cattedrale cittadina insieme a vescovi, sacerdoti e comunità religiose, un discorso pubblico sulle prospettive future del Paese e una veglia con giovani e universitari allo Stadio Monumentale.

Nella "sua" Chiclayo

Il 13 novembre segnerà il ritorno del Papa nella diocesi di Chiclayo, di cui è stato pastore e dove è ancora ricordato con affetto come "padre Roberto". Qui celebrerà una Messa nelle Pampas de Pimentel, visiterà la Cappella di San Óscar Romero e incontrerà clero e comunità universitaria. Il giorno seguente, a Chiclayo, si terrà il rito di incoronazione della Vergine Immacolata nella cattedrale cittadina, seguito da uno spostamento in elicottero verso il distretto rurale di Santa Cruz de Succhabamba per un'altra celebrazione eucaristica, e dalla chiusura dell'Anno giubilare dedicato a Santo Toribio de Mogrovejo.

Nel cuore dell'Amazzonia peruviana

Il 15 novembre il Pontefice si recherà a Cusco, tra i siti archeologici andini, per poi proseguire verso l'Amazzonia peruviana, a Pucallpa, dove incontrerà missionari e popolazioni indigene lungo il fiume Ucayali e celebrerà Messa. L'ultima giornata in Perù, il 16 novembre, sarà dedicata al quartiere popolare di Callao, con la visita a una casa di accoglienza per anziani gestita dalle Hermanitas de los Ancianos desamparados e la Messa conclusiva alla Base Aérea Las Palmas, prima del rientro a Roma previsto per il mattino del 17 novembre.

Loghi e motti

Insieme al calendario sono stati resi noti anche loghi e motti delle tre tappe. Per l'Uruguay il motto richiama l'annuncio dell'angelo ai pastori di Betlemme, con un logo centrato su Cristo crocifisso e risorto affiancato dal Papa e dalla Virgen de los Treinta y Tres. Per l'Argentina il tema è l'accoglienza universale, rappresentata da una composizione di figure umane diverse riunite in un solo popolo. Per il Perù, infine, il motto invita ad aprire il cuore, con un logo che raffigura la mappa del Paese, la colomba dello Spirito Santo e il Papa circondato dai principali santi della tradizione peruviana.

fonte: vaticannews / catt.ch

da Buenos Aires Francesco Muratori

Dopo trentanove anni un Pontefice torna in Argentina, e Buenos Aires lo aspetta con una miscela di fede, stanchezza e speranza. Per capirlo bisogna partire dalla Alameda, il centro comunitario nato per soccorrere le vittime di tratta e sfruttamento, dove Gustavo Vera, fondatore dell’organizzazione ed ex legislatore porteño dal 2013 al 2017, parla a nome dei poveri: “Noi nutriamo grandissime speranze”. Il segnale, dice, è il pellegrinaggio di settembre a Luján, il più partecipato della storia: quasi tre milioni di persone sotto una pioggia torrenziale. “C’è un bisogno di fede e di speranza, in mezzo all’angoscia e alla disperazione per la situazione economica”. Alla Santa Sede, aggiunge, è già stato consegnato un rapporto sulla tratta, tema che Leone ha citato nella sua enciclica. Dietro quell’attesa c’è però un’assenza. Jorge Bergoglio, arcivescovo di Buenos Aires e poi Papa Francesco, scomparso nell’aprile 2025, in dodici anni non tornò mai in patria. A spiegarlo è Federico Wals, già addetto stampa del cardinale e oggi coordinatore dei media esteri per la visita: la politicizzazione della sua figura, la pandemia e i problemi al ginocchio fecero saltare ogni tentativo. “Qualcuno diceva che il Papa non voleva bene all’Argentina, ma in fondo la gente lo ha aspettato”, racconta. Vera aggiunge un timore ulteriore: Francesco avrebbe voluto venire a fine mandato, per evitare provocazioni contro il suo ruolo di mediatore mondiale. Ora arriva Leone XIV, al secolo Robert Francis Prevost, nato a Chicago, agostiniano e peruviano d’adozione, primo Pontefice nordamericano della storia. Per Wals è un Papa vicino, perché “ci conosce” e già negli anni Duemila frequentava Bergoglio in città, ma va guardato per ciò che è: “Non confondiamolo con Francesco, ha la sua storia e segnerà il suo cammino”.

Chi lavora ai margini spera nella continuità

Chi lavora ai margini spera invece nella continuità. Nestor, della cooperativa tessile dove ex vittime dei laboratori clandestini hanno ritrovato un lavoro, chiede di proseguire la battaglia di Francesco contro la “cultura dello scarto”. Il significato politico di questa visita lo decifra Fortunato Mallimaci, sociologo, dottore all’École des Hautes Études di Parigi, già decano di Scienze sociali all’Università di Buenos Aires e ricercatore del CONICET. Secondo lui “nessun attore sociale, sindacale o culturale si dichiara contro il Papa”, e dopo il sogno di avere il proprio parroco o il proprio vescovo, oggi gli argentini sognano il proprio Papa: vedremo “milioni di persone in strada”.

Leone parlerà di giustizia sociale, migranti e diritti dei lavoratori, cioè di temi che stridono con la linea del governo di Javier Milei.

Uno scontro in piazza, però, non ci sarà: “Si scontreranno dopo la sua partenza, o in altri modi”. Vera la pensa allo stesso modo: il Papa viene con un messaggio di unità, ma le sue omelie, quasi suo malgrado, “chiameranno in causa” l’esecutivo. Il desiderio di ricomposizione attraversa anche la comunità ebraica. Diego Elman, che ospitò Bergoglio in sinagoga quando era cardinale, ricorda che dopo una festa il futuro Papa rifiutò l’auto: “Sono venuto in metropolitana”. Elman spera in una visita che “unisca gli argentini”, perché la società è meno polarizzata di quanto sembri sui social. Sono proprio i giovani a chiedere più presenza. Un ragazzo dell’università Austral legata all’Opus Dei parla di “un privilegio enorme” e vorrebbe che il Papa aiutasse a ritrovare il contatto umano, eroso dagli schermi. Rosario Peregrina, cattolica, definisce l’arrivo “una carezza all’anima”, e Benjamin chiede soltanto una preghiera perché ci sia più lavoro. Alla fine il filo che unisce le voci è semplice: una città ferita dalla crisi spera che Leone, senza imitare Francesco, le restituisca la voglia di stare insieme.

Di Cristina Uguccioni

Papa Leone XIV, sino al 17 al novembre, sarà in Sud America. In questo sesto viaggio internazionale – il più lungo compiuto sinora – visiterà l’Uruguay, l’Argentina e il Perù, Paese – quest’ultimo – dove è stato a lungo missionario e vescovo, nella diocesi di Chiclayo. Su questo viaggio riflette un fine conoscitore dei Paesi sudamericani, il professor Guzmán Carriquiry Lecour: uruguayano, docente universitario e avvocato, è stato per vent’anni sottosegretario del Pontificio Consiglio per i Laici, per nove anni segretario della Pontificia Commissione per l’America Latina e per quattro anni ambasciatore dell’Uruguay presso la Santa Sede.

Qual è la principale peculiarità della Chiesa sudamericana che la differenzia da quella europea?

«L’Europa, nel corso degli ultimi decenni, ha subito un processo di scristianizzazione massiccio ed esteso: i recenti viaggi del papa in Spagna e in Francia, dove il popolo gli ha riservato una straordinaria, sorprendente accoglienza, dimostrano però che sotto la cenere ardono ancora le braci calde e vive del cristianesimo. Sono braci che ardono nel cuore di società esauste, spaventate, confuse, insicure, società nelle quali si fanno strada domande di senso e convinti cammini di avvicinamento al Signore. E ciò non accade solo in Spagna e in Francia ma anche in altri Paesi europei. Questi sono tutti segni di speranza. In America Latina la tradizione cattolica è invece ancora molto viva, il cristianesimo è radicato nell’humus culturale e sociale dei nostri popoli, nonostante molti Paesi abbiano vissuto un processo di secolarizzazione, visibile soprattutto nelle grandi città».

A questo riguardo, come descriverebbe la situazione nei tre Paesi che il Papa visiterà?

«L’Uruguay è il paese più secolarizzato dell’America Latina, il laicismo è, potremmo dire, l’ideologia ufficiale, che è penetrata a fondo nello stile di vita e nella mentalità popolare: gli abitanti che si dichiarano cattolici sono il 35-40% della popolazione: tra loro soltanto l’1% partecipa alla messa domenicale. Anche l’Argentina ha vissuto un processo di secolarizzazione, non certo paragonabile, però, a quello dell’Uruguay. Oggi in Argentina gli abitanti che si dichiarano cattolici sono il 63%, una buona percentuale, dunque. Nel 2008, tuttavia, erano il 76%. Il Perù è senza dubbio il Paese nel quale la tradizione cattolica è più viva: i peruviani che si dichiarano cattolici sono l’80%. Facendo una media un po’ grossolana e tenendo conto della situazione degli altri Paesi del Sud America, possiamo dire che i cittadini sudamericani che continuano a confessarsi cattolici –  con diversi gradi di convinzione e di appartenenza alla Chiesa – sono circa il 70%».

Quali ricchezze ritiene che le Chiese del Sud America stiano portando in dono alla Chiesa universale?

«Portano in dono molto di quanto è stato espresso dal pontificato di papa Francesco. Anzitutto ricordano a tutti che il cristianesimo è un fatto di popolo. Papa Francesco insisteva molto sulla Chiesa come “popolo di Dio”, inteso sia nella sua accezione teologica, sia nella sua consistenza storica, reale. Un’altra ricchezza è la religiosità popolare o pietà popolare, che Francesco ha molto valorizzato. Le espressioni di questa pietà popolare sono riscontrabili un po’ ovunque nell’America Latina. Pensiamo, ad esempio, al pellegrinaggio di oltre 60 chilometri che si tiene in Argentina, da Buenos Aires al Santuario della Madonna di Luián: l’ultima volta ha partecipato oltre un milione di persone; oppure alla festa del Señor de los Milagros, che si celebra in Perù, a Lima e in altre città, e che muove milioni di peruviani. Questa pietà popolare si esprime anche in una grande fioritura di invocazioni alla Madonna: il Sud America è costellato di santuari mariani che attirano milioni di fedeli
ogni anno; i santuari sono le capitali spirituali dei nostri popoli. Un altro elemento fondamentale che caratterizza le Chiese latino-americane sin dalle origini è l’amore preferenziale per i poveri, che si esprime in migliaia di opere e iniziative. Sono milioni i sudamericani in povertà: tra loro vi sono anche moltissimi lavoratori dell’economia cosiddetta “informale”, cioè l’economia che opera fuori da ogni regola stabilita dalla legge».

Quali temi si aspetta e auspica che Leone XVI affronti durante il viaggio?

«Mi aspetto e spero che il Papa metta a tema nei suoi discorsi il problema della povertà, della marginalità, delle disuguaglianze, e che soprattutto si concentri sul bisogno fondamentale dei popoli sudamericani dando una scossa alla loro coscienza: oggi occorre rivitalizzare la fede perché essa diventi sempre più vita vissuta e incida molto più realmente nell’esistenza personale e collettiva della nostra gente. Per questo penso che il Papa porrà al centro delle sue riflessioni il mistero pasquale, Cristo morto e risorto, il Salvatore, fondamento della nostra fede, che riaccende la speranza e chiama alla Sua sequela i latino-americani. Sono convinto che nei tre Paesi visitati il Papa convalescente sarà accolto con straordinario calore e un affetto e una gratitudine speciali perché, nonostante il recente intervento, non ha voluto rinunciare al viaggio».

È iniziato venerdì 6 novembre dall’Uruguay il viaggio apostolico di Papa Leone XIV in America Latina, che proseguirà in Argentina e Perù. Dodici giorni, oltre 30 mila chilometri, quattordici località e più di cinquanta appuntamenti per un viaggio che il Pontefice affronta con gioia, nonostante il recente intervento chirurgico al polmone. «So che molte persone erano dubbiose sulla riuscita di questo viaggio», ha confidato agli 82 giornalisti che lo accompagnano. «Ebbene, vi confesso che dal primo giorno non ho avuto alcun dubbio: ero convinto che il viaggio dovesse aver luogo. E sono davvero contento e dico grazie a Dio e ringrazio i meravigliosi assistenti medici che sono qui oggi. Posso dire di sentirmi piuttosto bene, voi ne siete testimoni».

Leone XIV ha spiegato che la missione del Vescovo di Roma è quella di «condividere la gioia del Vangelo e annunciare la buona notizia, camminare insieme alla gente, esprimendo quella vicinanza che per loro è così importante sia nei momenti di gioia che di tristezza». Un viaggio per incontrare popoli e culture e portare loro «un messaggio di speranza». Particolarmente significativa sarà la tappa in Perù, dove il Papa ha trascorso oltre vent'anni come missionario: «Per me rappresenta una delle mie tante case. Sono felice di poter ritornare». La visita in Argentina, invece, vuole essere anche «un omaggio» a Papa Francesco, nel Paese natale che non aveva potuto visitare durante il suo pontificato.

La dignità di ogni persona al centro della società

Giunto a Montevideo, accolto dal presidente della Repubblica Yamandú Orsi, Leone XIV ha pronunciato il suo primo discorso ufficiale alle autorità, ai rappresentanti della società civile e al corpo diplomatico in Plaza Independencia, davanti a circa 30 mila persone.

Prendendo spunto dal monumento dedicato all’esodo di oltre quattromila uruguaiani guidati da José Gervasio Artigas verso l’indipendenza, il Pontefice ha richiamato i principi sui quali costruire la convivenza civile. A partire dal significato dell’autorità pubblica, che deve «riceverla da una comunità concreta e rispondere dinanzi ad essa». Ha quindi precisato: «L’autorità pubblica trova la sua ragion d’essere nel servizio al bene comune ed è chiamata ad esercitarsi nell’ambito dell’ordinamento giuridico, nel rispetto della libertà e della responsabilità dei cittadini».

Al centro del discorso, la dignità inalienabile di ogni essere umano, indipendentemente dalle condizioni economiche, dall’età e dalla capacità produttiva. Richiamando la propria enciclica Magnifica humanitas, Leone XIV ha ricordato che «la dignità fondamentale di ogni persona non si acquisisce e non si merita, né ha bisogno di essere dimostrata». Un principio che vale anche per gli anziani e per le persone fragili: «La loro appartenenza non dipende dalla forza, dall’autonomia o dalla capacità di dare un contributo. Neanche oggi si può misurare il valore di una persona in base a ciò che produce, al suo lavoro o alla sua capacità di cavarsela da sola».

Famiglia, lavoro e intelligenza artificiale

L'attenzione del Pontefice si è rivolta anche alla famiglia e alla tutela della vita nascente. «La protezione di chi sta per nascere e il sostegno di chi lo accoglie sono inseparabili».

Un altro passaggio significativo ha riguardato il lavoro e le trasformazioni tecnologiche. «È opportuno ricordare che il lavoro è “per l’uomo” e non l’uomo “per il lavoro”», ha sottolineato Leone XIV. «Questo criterio conserva tutta la sua attualità di fronte ai rapidi cambiamenti della tecnologia e dell’intelligenza artificiale. Lo sviluppo di queste tecnologie deve ampliare le capacità umane, facilitare i compiti e creare nuove possibilità, facendo in modo che la persona che lavora non venga ridotta a un semplice pezzo sostituibile all’interno del processo produttivo».

Leone XIV ha inoltre richiamato la necessità di un’economia che non lasci indietro nessuno: «La creazione di ricchezza, gli investimenti e l’iniziativa economica, sia pubblica che privata, sono necessari per lo sviluppo di un Paese, ma i loro frutti devono tradursi anche in beni e opportunità che raggiungano effettivamente tutti, poiché sono le persone concrete che contano, ciascuna di loro e le loro famiglie».

Il Papa ha infine elogiato l'impegno dell'Uruguay nel campo delle energie rinnovabili, ricordando che «pensare a lungo termine significa proprio gestire questi beni senza compromettere le possibilità future».

Solitudine, malattia e diritto alla salute

Particolarmente intenso il passaggio dedicato alla sofferenza interiore e alla solitudine, anche alla luce del dramma dei suicidi, particolarmente diffuso tra i giovani uruguaiani. «Anche oggi possiamo vivere circondati da persone, condividere con loro il lavoro, la strada o persino la propria casa, e ignorare il peso che portano in sé», ha osservato il Papa. «La solitudine, l’angoscia e la perdita di speranza possono diventare così profonde che una persona smetta di trovare ragioni per continuare a vivere».

Leone XIV ha poi fatto riferimento alla propria esperienza della malattia, dopo l'intervento del 13 ottobre per l’asportazione di un tumore al polmone destro. «Questa esperienza mi porta a pensare ai tanti uomini e donne che non dispongono dei mezzi necessari per ottenere una diagnosi tempestiva o ricevere le cure di cui hanno bisogno. Garantire che l’assistenza sanitaria sia alla portata di ogni persona, indipendentemente dalle sue risorse, è una responsabilità che interpella l’intera società. Chi si trova in una di queste situazioni non smette per questo di essere un membro a pieno titolo della società né perde nulla del valore della propria vita».

Un tema già affrontato durante il volo, quando il Pontefice aveva ribadito che «la sanità deve essere un diritto per tutti», rivolgendo un incoraggiamento a chi affronta una malattia oncologica: «Non avere paura, la diagnosi precoce è la strada migliore, quindi i controlli regolari sono una benedizione».

Di fronte alla sofferenza, ha spiegato Leone XIV, la Chiesa offre «una speranza che non si spegne quando le risorse umane raggiungono il loro limite e che ricorda a chi sta attraversando la prova che la sua vita conserva sempre un senso e un valore, che non è solo e che nemmeno nell’oscurità ha smesso di essere amato da Dio».

Il discorso si è concluso con un richiamo alla laicità dello Stato, che non deve comportare l'esclusione della dimensione religiosa dalla vita pubblica, e alla necessità di perseverare nel rispetto del diritto internazionale, nella negoziazione e nella ricerca di accordi pacifici.

Al clero: «Assomigliare a Colui che annunciamo»

Dopo l’incontro con le autorità, il Pontefice ha raggiunto la cattedrale di Montevideo. Dopo una breve preghiera davanti alla tomba del beato Jacinto Vera, primo vescovo di Montevideo, Leone XIV ha presieduto i Vespri con vescovi, sacerdoti, diaconi, religiosi, religiose e seminaristi.

Nell’omelia, pronunciata in spagnolo, il Papa ha richiamato il significato del Battesimo, ricordando il fonte della cattedrale nel quale ricevette il sacramento anche José Gervasio Artigas: «Per il battesimo Cristo ci ha fatti partecipi della sua vita e ci invita a crescere a sua somiglianza, finché impariamo a guardare, ascoltare e amare come Lui».

Da qui il cuore del suo messaggio: «Ecco uno dei segreti dell’evangelizzazione: assomigliare a Colui che annunciamo. In questa terra, dove molti dei nostri contemporanei conoscono a malapena Gesù Cristo e tanti giovani sono cresciuti lontani dalla vita della Chiesa, questa testimonianza ha una forza particolare».

Il Pontefice ha quindi invitato sacerdoti e consacrati a interrogarsi sulle motivazioni profonde della propria vocazione. Il cuore umano, ha ricordato, «a poco a poco assume la forma di ciò che ama e di ciò in cui ripone la propria fiducia». Esiste infatti il rischio di rimanere legati alle opere che si considerano proprie, al riconoscimento ricevuto o alla sicurezza di avere tutto sotto controllo, perdendo di vista il vero centro della vita cristiana: Cristo e la sua misericordia.

Il valore di una vita donata

Parole di profonda gratitudine sono state rivolte a quanti hanno dedicato la propria esistenza al servizio degli altri: «L’amore di Cristo ha voluto raggiungere tante persone anche attraverso di voi. I vostri occhi hanno visto crescere intere generazioni e si sono accorti di tante lacrime inosservate. I vostri orecchi hanno accolto confidenze difficili da pronunciare. Quante persone sono entrate nel confessionale con timore e ne sono uscite gioiose per il perdono ricevuto! Lo stesso vale per le vostre mani, che tante volte hanno elevato il Corpo di Cristo, hanno assistito i malati, hanno preparato un piatto di cibo o sostenuto chi non riusciva più a camminare».

Una testimonianza chiamata a perseverare anche nelle difficoltà, quando il ministero sembra non produrre frutti e le energie vengono meno. «La somiglianza con Cristo matura anche nelle difficoltà: quando il lavoro sembra sterile, quando le forze diminuiscono, quando si deve ricominciare da capo, la perseveranza lascia un segno e, con il passare degli anni, lo sguardo può diventare più misericordioso, le mani più disposte a servire e la parola più capace di consolare.

Che le prove ci trovino sempre uniti a Gesù, e così ci facciano crescere nel suo amore!».

Come esempio di questa dedizione, Leone XIV ha ricordato il beato Jacinto Vera, pastore instancabile che percorse le strade dell’Uruguay per annunciare il Vangelo e soccorrere i poveri. «Chi gli si avvicinava trovava in lui qualcosa della bontà di Cristo, ancor prima di ascoltare una sola parola della sua predicazione».

Preghiera per le vocazioni e comunione ecclesiale

Il Papa ha poi ricordato l’iniziativa promossa in Uruguay nel 2024, quando l’assenza di nuovi candidati al Seminario interdiocesano aveva spinto numerosi fedeli a riunirsi in giornate di preghiera e digiuno per chiedere nuove vocazioni. Da allora, diversi giovani hanno risposto alla chiamata al sacerdozio. Leone XIV ha auspicato che esperienze simili possano essere promosse dalla Chiesa e dalle famiglie in tutto il mondo.

Rivolgendosi ai seminaristi e ai giovani consacrati, li ha invitati a guardare all’esempio di chi li ha preceduti nel cammino della vocazione, imparando dalla loro familiarità con il Signore. Ai sacerdoti e ai religiosi più anziani ha invece rivolto un'esortazione a riscoprire continuamente il fondamento della propria chiamata: «E a coloro che da molti anni svolgono il Ministero o vivono la Vita consacrata, chiedo di tornare sempre all’essenziale. Custodite il silenzio della preghiera, l’ascolto della Parola, l’incontro con Cristo nell’Eucaristia. In quell’intimità si rinnova l’amore che vi ha spinto a donargli la vita, e il nostro cuore acquisisce i tratti del suo».

Infine, l'invito a rimanere uniti nell'amore, soprattutto nelle prove, e a custodire la comunione ecclesiale: «Anche se a volte molti chilometri vi separano, sostenetevi a vicenda e rimanete sempre in comunione con il Successore di Pietro, che ha bisogno anche del sostegno delle vostre preghiere».

Due interventi, quelli pronunciati a Montevideo, che delineano il duplice orizzonte del viaggio di Leone XIV: una società capace di riconoscere e difendere la dignità di ogni persona e una Chiesa che, attraverso la fedeltà alla propria vocazione, sappia rendere visibile nel mondo la misericordia di Cristo.

(red)

“Mediocrità”. “Insignificanza”. “Indifferenza”. “Assenza”. Termini più simili a sentenze, che paiono adatti all’odierno avanzare “della secolarizzazione e di un’indifferenza religiosa sempre più diffusa”. Ma soltanto se il metro di giudizio è meramente umano. Papa Leone XIV decide invece di rileggere l’oggi alla luce della logica di Dio, che sceglie la “piccola” Betlemme per entrare nel mondo. Allora qualcosa cambia. Non tutto, perché Betlemme rimane “piccola”, ma è sufficiente una scelta, quella per cui “vale la pena giocarsi la vita”. E si diventa portatori di una libertà e di un amore così grandi da far scaturire un interrogativo: “Perché vive così?”

Se la nostra vita suscita una domanda, avrà dato frutto quando quella domanda guiderà qualcuno fino a Gesù.

Dall'Estadio Centenario di Montevideo, dove nel 1930 si segnarono le prime reti del neonato campionato mondiale, il tifo dei circa 100 mila fedeli, 70mila all'interno dello stadio e 30mila nelle zone circosanti, per il beniamino della serata, il Pontefice, è altrettanto “mondiale” e tutt’altro che mediocre per dimensioni e calore. Un giubilo che accoglie il Vescovo di Roma al suo arrivo in papamobile nell'impianto che celebra il centenario, per l’appunto, della promulgazione della prima Costituzione della Repubblica dell’Uruguay, avvenuta nel 1830. Il Pontefice chiude questa sera, 7 novembre, la seconda giornata del suo viaggio apostolico in America Latina presiedendo una veglia di preghiera arricchita da toccanti testimonianze di giovani e incalzanti momenti musicali guidati da Lucas Sugo, musicista locale considerato una delle figure più importanti della musica tropicale e della cumbia nel Cono Sud.

Una serata, anni di fede

“So che, dietro ciò che si può vedere in una visita breve, ci sono anni interi di fedeltà”. Anche in questo caso il Vescovo di Roma ricalibra la prospettiva, senza ridurre a una sola serata gli annosi sforzi di trasmissione e condivisione della tradizione cristiana da parte di famiglie e comunità che si pongono al servizio del prossimo per amore di Dio.

La Chiesa vi è profondamente riconoscente

Ed è la stessa comunità ecclesiale uruguaiana a ricambiare la gratitudine con un dono quanto mai in sintonia con il luogo che ospita la veglia: una maglietta da calcio, consegnata dal giovane Simòn, prossimo all'ordinazione diaconale, e firmata da tutti i seminaristi del Paese. Proprio coloro per i quali Leone XIV ha invitato a pregare durante la celebrazione dei vespri di ieri sera. In una sorta di presentazione ufficiale di un nuovo giocatore, il Papa posa mostrando il retro della maglietta, con il nome Leòn e il numero 14, entrambi simpaticamente "pasticciati" dalle firme dei futuri sacerdoti.

Essere una minoranza

La meditazione del Papa si fonda sull’odierna crisi della fede, che “ha smesso di trasmettersi con la naturalezza delle generazioni precedenti” e vede crescere “il numero di coloro che attraversano buona parte della loro vita senza un rapporto abituale con la Chiesa, né con la pratica religiosa”. Un fenomeno comune a tanti cristiani in Uruguay.

Per questo la loro esperienza può aiutare fratelli e sorelle in altre parti del mondo che cominciano a scoprire, in modi diversi, che cosa significa essere una minoranza

La piccolezza non è insignificanza

Da qui prende forma il parallelo con Betlemme, menzionata nel brano evangelico letto prima del discorso del Papa (Lc 2, 8-19), definita “piccola” dal profeta Michea, ma anche non “davvero ultima” da san Matteo. Poco cambia nelle dimensioni o “importanza politica”: il rilievo è più profondo.

Quando siamo pochi, quando diminuiscono le forze o quando constatiamo che la nostra presenza sociale non è più la stessa, c’è il rischio di cominciare a giudicare la nostra situazione con criteri molto umani. Il Vangelo ci invita a guardare in un altro modo. Dio ha scelto Betlemme, e questa scelta basta perché non identifichiamo la piccolezza con l’insignificanza

L’assenza dell’assenza

Questa stessa logica divina si manifesta già dalla nascita di Gesù, per il quale, proprio a Betlemme, “non c’era posto, tutto era occupato”. Una frase, uno specchio dell’odierna cultura dell’indifferenza.

La vita si riempie di occupazioni, affetti, progetti e distrazioni, finché l’assenza di Dio smette di essere avvertita come assenza. Si può arrivare a vivere senza cercarlo e, ancor più, senza accorgersi di quanto abbiamo bisogno di lui

Fare posto a Dio, e all’uomo

Le vicende che seguono la nascita del Cristo, il suo essere adagiato in una mangiatoia e il tentativo di ucciderlo da parte di Erode, rientrano in uno schema. “C’è qualcosa di Betlemme che continua a ripetersi”, che relega la fede al solo ambito privato, priva di ispirazioni, contenuti, affinità con la “vita pubblica”

Quando si pretende di costruire un mondo senza Dio, si corre il rischio di non lasciare più posto neppure all’uomo. Ma nulla di tutto ciò cambia la realtà: quel Bambino è Dio e viene a salvare noi. E quel “noi” comprende tutti, perché l’indifferenza, a poco a poco, può entrare anche nella vita di noi che crediamo

Scoprire qualcosa per cui “vale la pena giocarsi la vita”

Il Paese natale di Gesù solleva quindi interrogativi sul posto che Dio ha nel tempo, nelle logiche, nelle case di ciascuno. D’altronde, la strada verso quella mangiatoia va conosciuta, per potere essere indicata agli altri. In tal senso, vengono idealmente incontro i Magi: attratti da una stella lontana che seguirono, ignorando dove li avrebbe condotti. Senza sapere nemmeno spiegare ciò che cercavano.

Cari amici: voi, con umiltà e semplicità, potete riflettere la luce di Cristo nella vostra vita.

Ci saranno, ci sono, persone che “non aprono mai una Bibbia”, o “non sanno nemmeno dire se credono in Dio”.

Ma, vedendo voi, in loro può destarsi il desiderio e la ricerca di Dio, possono scoprire che vale la pena giocarsi la vita

“Perché vive così?”

Il Pontefice dedica quindi un’ampia porzione della sua riflessione ai giovani. Inizia da una parola, comune a ciascuna vocazione: osare. Osare nella scelta di sposarsi e formare una famiglia senza avere paura del “per sempre”, non prestando attenzione a chi dice che “un figlio è un peso”. Da non ignorare, invece, è la chiamata alla vita consacrata, anche quando si ha il timore di “perdere altre possibilità”

Quando perdonare sembrerà una sconfitta, perdonate. Quando tutti vi diranno di pensare prima a voi stessi, non abbiate paura di farvi gli ultimi; siate capaci di dare tempo, soldi, comodità e progetti per servire gli altri. Che chi vi guarda possa chiedersi: “Perché vive così? Da dove trae questa libertà? Perché si amano tanto?”

Dio si incontra “in mezzo alla vita”

Lo sguardo del Vescovo di Roma si posa ancora su Betlemme, sui pastori che custodiscono le greggi senza una stella a guidarli. “Non sembrano cercare nulla”, stando “semplicemente in mezzo alla loro vita”, facendo “ciò che fanno ogni notte”. Ma proprio lì, Dio esce loro incontro:

Non temete: ecco, vi annuncio una grande gioia, che sarà di tutto il popolo”

Sono le parole che costituiscono il motto della tappa uruguaiana del Papa in America Latina, ripetute due volte in quanto “dovrebbero occupare sempre un posto centrale nella vita della Chiesa”, perché “le buone notizie hanno sempre bisogno di testimoni”.

La società può trovare in altre istituzioni molte cose di grande valore, ma nessuna può sostituire l’annuncio che l’amore di Dio è più forte della morte, dell’odio, della violenza, della guerra e del peccato. Questa è la gioia che portiamo, questa è la gioia che il Papa viene a ricordarvi

Stessi problemi, nuove persone

“Di tutto il popolo” sarà la gioia, precisa Leone XIV, rifacendosi alle parole dell’angelo. Perché essa arriva “in mezzo alla notte” e irradia tutti, senza distinzioni: chi sta aspettando e chi non cerca nulla. Anche la notte di Montevideo è illuminata da tanti piccoli bagliori: quelle artificiali, certo, degli smartphone agitati dai presenti durante i canti, ma pur sempre capaci di farsi portatrici di una nuova speranza. Ed è un giubilo che cambia i pastori e continua a rivoluzionare le vite di ciascuno, oggi. Si torna allo stesso lavoro, alle stesse strade, “probabilmente agli stessi problemi”. Ma non si è più gli stessi. Si è incontrato Cristo.

“Siate santi!”

L’auspicio del Pontefice è quindi che Gesù entri in ogni aspetto della vita, anche in quelli meno visibili.

“Siate santi!”

Ma cosa significa, esserlo? Non adeguarsi alla semplice rettitudine, o a una “fede di abitudine”. Limitarsi a ciò, infatti, significa offrire solo una parte di sé a Dio.

Donatevi completamente!

Essere santi, ancora, significa traboccare di vita, libertà, autenticità. Essere “persone la cui vita rende desiderabile un sì pieno all’amore, alla verità, alla felicità”.

Non abbiate paura di aspirare a questo. Cristo non ci ha chiamati alla mediocrità, ci ha chiamati a una vita nuova e piena come la sua

Gesù, amico

“Si veda che siamo stati a Betlemme!”, è l’auspicio del Papa che si leva dall’Uruguay. Dal Paese latinoamericano a quella “piccola” località che significa “casa del pane”, dove è nato colui a cui si può parlare “come a un amico”, lasciandosi guardare e cambiare.

Il saluto del cardinale Sturla

“Per gli uruguaiani questo stadio è un luogo di identità, dove il Paese si riconosce come popolo”. Lo ha ricordato, l’arcivescovo metropolita di Montevideo, il cardinale salesiano Daniel Fernando Sturla Berhouet, in apertura della veglia. “Il calcio – ha detto il porporato - è molto importante nella nostra cultura: parliamo della vita con il linguaggio calcistico, e perciò possiamo dire che avere il Papa tra noi è un gran gol”. Tuttavia, ha aggiunto, non ci si può limitare a “fare il tifo dalla tribuna”, perché Cristo invita a “entrare nel campo della vita, e la partita si gioca nel quartiere, in famiglia, sul lavoro”. Così come maglia celeste della nazionale calcistica uruguaiana “si porta con orgoglio – ha osservato l’arcivescovo metropolita -, così vogliamo portare con gioia la maglia di cristiani, affinché chi ci vede scopra la gioia di seguire Gesù”.

Quindi, il cardinale Sturla ha osservato che “in Uruguay le figure del calcio occupano un posto molto speciale, ma per noi cristiani ci incoraggia anche sentirci ispirati da coloro che hanno tracciato il nostro cammino come Chiesa”, come monsignor Jacinto Vera, primo vescovo di Montevideo, beatificato nel 2023 nel medesimo stadio, e il sacerdote salesiano Rubén Isidro Alonso, noto come “padre Cacho”, particolarmente impegnato in favore dei più bisognosi. Così come “la celeste” unisce un intero Paese – ha concluso l’arcivescovo – allo stesso modo la fede “ci convoca come popolo di Dio. In questa tribuna nessuno resta fuori”. Al termine della veglia, il porporato riceve due doni da Leone XIV: un calice e una formella commemorativa del viaggio apostolico raffigurante alcuni simboli della fede dei Paesi che il Papa toccherà, tra i quali la la Virgen de los Treinta y Tres, Patrona dell’Uruguay. Il Pontefice, a sua volta, riceve una statuetta dell'Immacolata Concezione. La veglia si conclude con un suggestivo spettacolo pirotecnico e l'esortazione a essere "santi", appena pronunciata da Leone, più volte ripetuta e amplificata attraverso tutta Montevideo. E al mondo intero. 

Fonte: Vatican News

Economia “al servizio della persona” e non persona “al servizio della economia”. Democrazia da “custodire”. Lavoro da favorire. Pace da costruire. Vita umana da difendere. Emigrazione dei giovani, dilemma su cui interrogarsi. Poi le minacce di criminalità organizzata, traffico di armi e droga, sfide dell’IA. E ancora i temi di fede, cultura, famiglia, cura del creato, missione della Chiesa. I chiaroscuri, le virtù e le contraddizioni, i punti di forza e le fragilità dell’Argentina, nobile terra segnata negli ultimi anni da un aumento di povertà e diseguaglianze sociali, si condensano nel discorso di Leone XIV al Palacio Libertad di Buenos Aires.

Sono le prime parole pubbliche nella metropoli porteña, dove il Papa giunge dopo il volo dall’Uruguay, pronunciate davanti ad autorità politiche, rappresentanti della società civile e diplomatici. E davanti al presidente Javier Milei con il quale, dopo il saluto nell’Aeroparque Jorge Newbery il Papa si intrattiene nella Casa Rosada per un colloquio privato. I due si erano già visti in il 7 giugno 2025 in Vaticano, visitato da Milei l’ultima volta nel 2024 per la canonizzazione di Mama Antula e l’incontro con il connazionale Papa Francesco. Quello che nel suo intervento nel Centro Cultural Domingo Faustino Sarmiento definisce “l’argentino più importante della storia”.

LEGGI QUI IL TESTO INTEGRALE DEL DISCORSO DI PAPA LEONE XIV

La memoria di Papa Francesco

E il ricordo di Francesco apre e chiude pure il discorso di Papa Leone, interrotto più volte dagli applausi dei deputati e altri ospiti: per dodici anni Jorge Mario Bergoglio “ha portato con sé, nella memoria e nel cuore, i luoghi, le persone e la fede che qui ha ricevuto”, dice il successore.

“Oggi, succedendogli nel Ministero petrino, percorro in un certo senso la strada inversa e vengo nella Patria dove Papa Francesco ha iniziato un cammino, che in seguito si sarebbe intrecciato con quello di tutta la Chiesa. Avvicinarmi alla terra in cui è cresciuto significa anche avvicinarmi a una storia molto più ampia, fatta di generazioni di uomini e donne che, prima e dopo di lui, hanno accolto questa Patria e vi hanno lasciato qualcosa di sé”

L'autorità come servizio

Al contempo, Leone si presenta al Paese sudamericano “come pastore” per “incontrare la Chiesa” e offrire “una parola ispirata al Vangelo” a quanti ricoprono cariche pubbliche. Una parola chiara: “L’autorità raggiunge il suo significato più alto quando viene esercitata come servizio, quando sa guardare oltre l’immediato e quando impiega le proprie capacità nella cura di ciò che appartiene a tutti”.

Chi la esercita ha anche il dovere di agire con prudenza, di riconoscere i limiti del potere che gli è stato affidato e di orientare le proprie decisioni verso il bene di tutta la comunità

La patria di oggi, eredità di domani

Il Pontefice riannoda i fili della storia, rammentando l’incrocio di origini e culture che hanno plasmato l’Argentina e il suo popolo, il quale ha saputo “aprire le proprie porte” e mostrare “una notevole capacità di rialzarsi e andare avanti”.

Nessuna generazione costruisce la Patria partendo da zero. La riceve.

E se nella storia ci sono “motivi di gratitudine” ma anche “ricordi dolorosi”, “spetta a ogni generazione discernere ciò che merita di essere conservato”, evidenzia il Papa. Perché “la patria che oggi è nelle vostre mani sarà domani l’eredità di altri”.

La democrazia da custodire

Su questa scia, “anche la democrazia appartiene all’eredità che va custodita”.

Scegliere i propri governanti attraverso il suffragio, partecipare alla vita pubblica, esprimere liberamente le proprie convinzioni, confidare nella legge e riconoscere nelle istituzioni uno spazio comune, sono beni che si consolidano nel tempo e che ogni generazione è chiamata a custodire e rafforzare

Ma la democrazia “si rafforza anche nel modo quotidiano di agire nella vita pubblica”, nella disponibilità all’“ascolto”, al “far attenzione alle parole” e rispettare “chi la pensa diversamente”. Così si crea “fiducia”.

L'economia al servizio della persona, non la persona al servizio dell'economia

Il Papa tocca poi il tema del lavoro, in un Paese dove, stando alle statistiche, il tasso di disoccupazione oscilla tra il 30 e il 40%. “Una delle condizioni fondamentali è poter vivere del proprio lavoro”, scandisce Leone. “Il lavoro permette a una persona di provvedere ai propri cari, di sviluppare le proprie capacità e di sentirsi partecipe della costruzione della Patria”. Per questo, bisogna “favorire tutto ciò che apre nuove opportunità, stimola l’iniziativa privata e permette che la crescita raggiunga anche coloro che incontrano maggiori difficoltà”.

“L’economia deve essere al servizio della persona, e non la persona al servizio dell’economia”

Attenzione e opportunità ai giovani

Una “particolare attenzione” il Papa la chiede per la famiglia, “cellula fondamentale della società”, e per i giovani: “Una nazione deve chiedersi seriamente dove ha sbagliato quando i suoi giovani sono costretti ad abbandonare la loro terra per realizzare i propri sogni”, afferma. “Creare le condizioni affinché possano progettare liberamente la propria vita in Argentina richiede un rafforzamento particolare dell’istruzione, della formazione professionale, dell’università e della ricerca”. Una nazione necessita della “intelligenza” e “creatività” dei giovani.

Difendere la vita dall'inizio alla fine

Nell’ottica della responsabilità verso le generazioni future e della dignità umana, il Papa introduce il tema della vita da custodire “dai suoi primi istanti” fino “al termine naturale”. “Che posto occupano nelle nostre decisioni coloro che ancora non sono nati”?, domanda. Per chi è affetto da “malattia, dipendenza e disabilità” è dovere di tutti “prenderci cura, alleviare la sofferenza, accompagnare e far sentire a ogni persona che la sua vita conserva sempre un valore, che nessuna circostanza può sminuire”.

Cura del Creato e sfide dell'IA

La cura delle persone si lega alla cura della terra, soprattutto in una nazione come l’Argentina “benedetta” da una straordinaria ricchezza naturale, tra campi, riserve idriche, fonti energetiche, minerali, diversi ecosistemi. Lo sfruttamento di queste risorse deve contribuire “al benessere delle comunità”. In quest’ambito va tenuto conto dei rapidi progressi tecnologici che sollevano “interrogativi di ampia portata”. Il riferimento è all’Intelligenza Artificiale e alle trasformazioni portate a medicina, istruzione, produzione. “Lo sviluppo tecnologico necessita di una coscienza etica all’altezza delle sue sfide”, ribadisce Papa Leone.

Ma tali responsabilità superano i confini di un singolo Stato. Dall’energia al cibo e ai movimenti umani, tutto è interconnesso; è necessario perciò “rafforzare gli spazi di incontro e di collaborazione”.

Le minacce di droga, armi tratta umana

La stessa cooperazione è poi fondamentale di fronte a “gravi minacce”:

La criminalità organizzata, le reti della tratta di esseri umani, il traffico di armi e di droga, così come la corruzione, minano la convivenza, alimentano la violenza e sottraggono risorse necessarie al bene comune

La corruzione erode la fiducia

“Sono indispensabili un’azione coordinata tra gli Stati e solidità delle istituzioni”, rimarca Leone. “Tale solidità dipende anche dall’integrità personale di coloro ai quali è stata affidata la responsabilità di governare, poiché la corruzione erode la fiducia dei cittadini nelle loro Istituzioni”. Una delle massime espressioni di questo impegno comune è il “servizio alla pace”: “Gli interessi legittimi di ogni Nazione devono essere difesi attraverso il dialogo, il rispetto del diritto e la ricerca costante di accordi”.

La missione della Chiesa 

Il Papa dedica buona parte del suo discorso alla missione della Chiesa, presenza in Argentina di una storia “estesa” a tutta l’America tra evangelizzazione, educazione, assistenza a poveri, malati, famiglie, promozione della riconciliazione. Questa missione “nasce dall’amore di Cristo” e si esprime in “accoglienza e vicinanza” ad ogni persona nel mondo, come pure in iniziative sociali e nella testimonianza di uomini e donne al servizio del prossimo.

Ci sono beni di cui una società ha bisogno e che nessuna politica pubblica può produrre da sola. La fiducia, il perdono, la disponibilità a servire e la consapevolezza che la propria vita ha un senso che va oltre il successo o l’utilità, si coltivano nella coscienza personale e nella vita delle famiglie e delle comunità. La fede alimenta e sostiene questi beni

Cultura e arte

Nel discorso del Pontefice anche il riferimento al Martín Fierro di José Hernández, alle pagine di Jorge Luis Borges e quelle di tanti scrittori che hanno arricchito la lingua spagnola con accenti del Río de la Plata. E anche a Gardel, il “padre del tango”, e al suo canto: La vita è un soffio…. Sì, “la vita è un soffio, ma perdura il bene che ogni generazione ha saputo custodire e trasmettere”, chiosa Leone XIV.

Ogni generazione riceve una patria che altri hanno posto nelle sue mani. Per un certo tempo spetta a lei abitarla, servirla e farla crescere. Poi dovrà consegnarla

La preghiera alla Vergine di Luján

Al popolo albiceleste, quindi, un duplice mandato: “Guardare al futuro con fiducia” e “mantenere vivo l’intento di costituire l’unità nazionale”. Infine una preghiera a Nuestra Señora de Luján con le parole che Papa Francesco formulò per la sua terra natale: “Il Signore vi faccia crescere come popolo”.

fonte: vaticannews

di Francesco Muratori (intervista realizzata a Buenos Aires)

Economia “al servizio della persona” e non persona “al servizio della economia”. Democrazia da “custodire”. Lavoro da favorire. Pace da costruire. Vita umana da difendere. Emigrazione dei giovani, dilemma su cui interrogarsi, le sfide dell’IA. Sono temi che si trovano nel primo discorso di Leone alla nazione argentina pronunciato a Buenos Aires davanti ad autorità politiche, rappresentanti della società civile e diplomatici. E davanti al presidente Javier Milei.

Parole che incontrano le attese raccolte tra la gente. “Voglia di partecipare, voglia che qualcuno dica loro che bisogna amare, che si può essere solidali”. Fortunato Mallimaci riassume così l’attesa di Leone XIV in Argentina. Sociologo, professore emerito dell’Università di Buenos Aires ed ex preside della sua Facoltà di Scienze sociali, è ricercatore del CONICET, il Consiglio nazionale delle ricerche scientifiche e tecniche. Da decenni studia i rapporti tra religione, società e politica. Intervistato a Buenos Aires da “Strada Regina”, nella puntata in onda sabato 7 novembre, descrive il Paese che il pontefice sta incontrando: una società dove il cattolicesimo conserva un’influenza profonda, mentre cresce il bisogno di solidarietà. L’attesa, dice, è per “qualcuno che non parli ogni giorno con parole di crudeltà”.

La presenza di papa Francesco pesa nel dibattito pubblico

“La presenza di papa Francesco pesa nel dibattito pubblico”. Mallimaci parte da qui, dal rapporto complesso tra Bergoglio e la sua terra. All’entusiasmo dell’elezione sono seguite aspettative divergenti. Alcuni ambienti politici e giornalistici speravano in un oppositore del peronismo. Francesco ha invece scelto di “decentrare la sua Chiesa, renderla più globale e vicina alle vittime”, di “uscire dall’Europa per stare con i migranti” e affermarne i diritti. La denuncia dell’“economia che uccide” e il dialogo con il mondo musulmano hanno accentuato le distanze da una parte dei suoi iniziali sostenitori. Mallimaci cita una ricerca pubblicata nel 2020: “Il 25% della popolazione argentina diceva che faceva politica, che si intrometteva in questioni che non gli competevano”. Un altro quarto, al contrario, “lo considerava il leader umanista di cui il mondo ha bisogno di fronte all’avanzata delle estreme destre e dei grandi gruppi economici”. Per la metà restante era una figura mondiale importante, senza un’influenza sulle proprie credenze. Il prestigio del Papa argentino, dunque, non coincideva con l’appartenenza religiosa.
“Questo cattolicesimo ha molto potere in Argentina sul piano sociale, politico e culturale, e pochissimo su quello del culto”. È una distinzione centrale nell’analisi di Mallimaci: “La stragrande maggioranza degli argentini non partecipa al culto”.

Le grandi contraddizioni dell’Argentina

Per comprendere questa apparente contraddizione bisogna guardare alla storia. “L’istituzione cattolica in America Latina è una grande formatrice di dirigenti politici, sociali e culturali”. La sua impronta attraversa organizzazioni e appartenenze, anche quando il rapporto con la Chiesa si è allentato. Basta osservare il movimento operaio argentino: “Troverete la Vergine Maria, il papa, il rosario, le croci”. Non semplici decorazioni, ma segni di un’identità: “Quel movimento operaio si identifica con il mondo cristiano”. La domanda, allora, non è se religione e politica siano legate, ma “quale tipo di relazioni esista tra i mondi religiosi, lo Stato e la politica”.

È dentro questo intreccio che si colloca il rapporto con il governo. Francesco, sostiene Mallimaci, “ha formato una serie di vescovi che si oppongono molto duramente non al governo, non a Milei, ma alle politiche”. Al centro della critica ci sono le condizioni di pensionati, malati e persone con disabilità.

Quale idea di società?

La distanza riguarda l’idea stessa di società. Nella prospettiva che l’intervistato attribuisce al governo, “meno Stato è meglio, e ciascuno, per conto proprio, deve essere il capo di sé stesso, l’imprenditore di sé stesso e andare avanti”. Rispetto al messaggio di Francesco e Leone XIV, osserva, “c’è una dissonanza totale”.

Questo non significa prevedere un conflitto aperto durante la visita. “Ma questo significa che si scontreranno pubblicamente? No”. Mallimaci richiama l’esperienza della diplomazia vaticana: le divergenze potranno emergere “dopo la sua partenza, o in altri modi”. “Adesso c’è il sogno di avere il proprio papa”, avverte Mallimaci. Ogni attore sociale, sindacale o culturale “cercherà di fare proprio il messaggio di Leone XIV negli aspetti con cui concorda”.
Lui si aspetta un richiamo a questioni precise - evidenziate infatti già nel primo intervento del Pontefice: “Parlerà di giustizia sociale, di bene comune, di migranti, di vittime, dei diritti dei lavoratori, di difesa dell’ambiente”. E ancora: “Parlerà di solidarietà, di uno Stato presente”.
Il nucleo, nella sua lettura, resta essenziale: “Le persone hanno dei diritti, bisogna dare da mangiare agli affamati ed essere presenti accanto ai malati”. È questa voce che immagina capace di portare le persone in strada. Un messaggio riassunto in poche parole: “La dignità non ha passaporto”. Per molti in America Latina, conclude, “è una ventata d’aria fresca”.

Qui il primo intervento del Papa in Argentina