Quando Beat Grögli annunciò a sua madre che voleva diventare sacerdote, lei si mostrò «molto, molto critica». Il 5 luglio 2025 sarà ordinato vescovo di San Gallo. In una lunga intervista a kath.ch, rivela alcuni aspetti della sua storia personale e della sua visione del ruolo del vescovo.
Jacqueline Straub, kath.ch / traduzione adattata da Maurice Page/traduzione e adattamento redazionecatt
Beat Grögli, come si descriverebbe in tre parole?
So ascoltare bene, mi interesso a molte cose e sono una persona ottimista e positiva.
Come descriverebbe la sua spiritualità?
La spiritualità dei gesuiti mi ha fortemente influenzato. Apprezzo il fatto che la spiritualità di Ignazio di Loyola abbia un centro – Gesù Cristo – e che sia quindi aperta a tutto e a tutti, senza alcuna apprensione. Ma ho altri santi preferiti: Benedetto, Francesco e san Nicolao de la Flue.
Beat Grögli (54 anni) è cresciuto a Wil e ha studiato teologia a Friburgo (Svizzera), Vienna e Innsbruck. Dal 2003 al 2006 ha seguito una formazione complementare in psicologia alla Gregoriana di Roma. Dal 2013 è parroco della cattedrale e membro della direzione della diocesi. Eletto dal capitolo della cattedrale il 20 maggio 2025, Beat Grögli sarà ordinato dodicesimo vescovo di San Gallo il 5 luglio 2025.
Lei è originario della parrocchia di Wil, nella diocesi di San Gallo. Quindi è un classico chierichetto.
Non proprio, perché non sono mai stato chierichetto nella mia parrocchia. Ho iniziato a servire la messa solo all'età di 16 anni, quando sono entrato in collegio.
Quando ha capito che voleva diventare sacerdote?
C'è stato un elemento scatenante, un sermone del mio parroco. All'epoca avevo circa 14 anni. Ci ho messo un po' di tempo prima di parlarne. Per prima cosa ho detto ai miei genitori che volevo andare al liceo, perché sapevo che per diventare sacerdote avrei dovuto ottenere il diploma di maturità. Ne ho parlato prima con un amico e con i padri del collegio. L'ho detto ai miei genitori solo più tardi, quando avevo 18 o 19 anni.
Come hanno reagito i suoi genitori?
Mia madre era molto, molto critica. Mio padre era una persona calma. Ma sono sicuro che fosse contento. Dopo la cerimonia di ammissione, che è una sorta di cerimonia di fidanzamento per il sacerdozio, mia madre mi ha detto: «Vedo che sei davvero serio. Puoi stare certo che ti sosterremo sempre». L'ho trovato fantastico. Da allora ci sono stati momenti difficili, questo è certo. Ma non ho mai dubitato della mia decisione.
Prima ha parlato di Ignazio di Loyola. In lui, il discernimento degli spiriti occupa un posto centrale. Ha pregato e riflettuto a lungo per capire se doveva diventare vescovo?
Certo. Sapevo di essere nella lista – mi era stato chiesto in anticipo se potevo prenderlo in considerazione. Quando sono stato eletto dal capitolo della cattedrale, mi è stato chiaro che avrei accettato questa carica. Il mio primo sentimento è stato di gioia. Il vescovo Markus Büchel è venuto nella sacrestia, dove si era svolta l'elezione, e mi ha chiesto se accettavo questa funzione. Il mio «sì» lo ha commosso molto. È stato un momento molto intenso.
«Proclamare il Vangelo, trasmettere la fede, edificare la Chiesa nell'unità e nell'obbedienza al Papa».
Che cos'è un buon vescovo?
Sono appena tornato da alcuni giorni di ritiro e ho portato con me i testi della liturgia di consacrazione. Ciò che il vescovo promette durante la sua ordinazione è impressionante: servire la funzione – e non servirsi della funzione –, proclamare il Vangelo, trasmettere la fede, edificare la Chiesa nell'unità e nell'obbedienza al Papa, prendersi cura del popolo di Dio, essere buono e misericordioso verso i poveri, andare incontro a coloro che si sono smarriti, pregare per tutti gli uomini e condurre una vita irreprensibile.
Dove vede il maggior bisogno di azione nella Chiesa?
Come creare luoghi di fede forti nonostante le risorse umane e le infrastrutture ridotte. Conto sui vari consigli della diocesi per trovare buone soluzioni. Non imporrò nulla dall'alto, ma lo farò dialogando con i pastori e i consigli interessati.
«In futuro, ci dovrebbero essere più donne in posizioni chiave. »
La questione del sacerdozio delle donne è piuttosto dibattuta nella Chiesa, qual è la sua posizione?
Trovo che le argomentazioni teologiche contro il sacerdozio delle donne siano deboli. E sul piano sociale, molti non capiscono più perché si continui a negare alle donne l'accesso al sacerdozio. Come uomo di Chiesa, tuttavia, vedo che la questione è un po' più complessa. L'idea che le donne esercitino il sacerdozio – se Roma lo permette – non mi spaventa. Per me, la promozione delle donne inizia molto prima. Si tratta, ad esempio, di fare in modo che le cappellane si sentano apprezzate e incoraggiate, ma anche che possano evolvere e assumersi maggiori responsabilità. Ho avuto donne forti nel team della cattedrale. Mi hanno stimolato in senso positivo. In futuro, dovrebbero esserci più donne in posizioni chiave.
Un altro punto dibattuto è il celibato obbligatorio per i sacerdoti.
Considero il celibato un segno del regno dei cieli. Penso che abbia ancora una forza oggi. Ha ispirato la mia vocazione sacerdotale. Ma a mio parere, il legame obbligatorio tra sacerdozio e celibato può essere modificato.
Ha mai benedetto coppie omosessuali?
Ogni domenica, persone omosessuali assistono alla messa nella cattedrale; io le apprezzo e penso che loro apprezzino me. Tuttavia, questo non ha mai dato luogo a una richiesta di cerimonia di benedizione.
«Una liturgia approssimativa mi infastidisce. Ad esempio, quando le parole vengono recitate meccanicamente. »
Cosa è importante per lei nella liturgia affinché tocchi e coinvolga le persone?
Che sia celebrata in modo bello e curato. Una liturgia approssimativa mi infastidisce. Ad esempio, quando le parole vengono recitate meccanicamente. Quando faccio delle parole e dei segni della liturgia «la mia canzone», hanno un effetto e toccano le persone. La liturgia mi è piaciuta molto fin dall'infanzia e dall'adolescenza, perché vi trovavo qualcosa di divino.
Cosa intende dire con questo?
La liturgia non è semplicemente fatta dalle persone che partecipano alla funzione religiosa. È qualcosa che ci viene da Dio. Questo mi commuove molto. Credo che la liturgia possa essere salutare per la nostra società. La liturgia è un dono. Ho anche accesso alla liturgia della Chiesa orientale. Certo, non capisco una parola, tranne «Amen» e «Alleluia», ma ti trasporta in un'altra dimensione.
«La messa tradizionale è spesso associata a certe idee teologiche, visioni del mondo e opinioni politiche che non sono le mie. »
Nella diocesi di San Gallo ci sono persone che amano celebrare la messa tridentina tradizionale: anche loro provano quella profondità di fede di cui lei ha appena parlato. Qual è la sua posizione nei confronti della Fraternità San Pietro e della Fraternità San Pio X?
La messa tradizionale è spesso associata a certe idee teologiche, visioni del mondo e opinioni politiche che non sono le mie. La difficoltà con questi gruppi è che si sono separati dalla grande comunità. La liturgia che celebrano non evolve. In questo modo si isolano dallo sviluppo della Chiesa come comunità.
Come le altre diocesi della Svizzera, anche San Gallo è stata segnata dalla questione degli abusi. Come affronta la questione degli abusi, della sensibilizzazione e della prevenzione nella sua diocesi?
In materia di sensibilizzazione e prevenzione, la diocesi di San Gallo è da tempo molto impegnata. Dobbiamo continuare a lavorare in questa direzione.
I suoi predecessori, Ivo Fürer e Markus Büchel, sono stati accusati di non aver agito in modo adeguato nelle indagini sugli abusi. Come ha vissuto questa situazione?
All'inizio sono rimasto deluso. Per me era importante poterne parlare con il vescovo Markus Büchel. C'è stata una vera e propria valanga mediatica, ma dopo diversi colloqui riesco a comprendere meglio il suo comportamento personale. Il pericolo è grande di giudicare e condannare retrospettivamente qualcosa secondo i criteri e gli standard attuali. Forse tra 30 anni si dirà di me che ho completamente fallito su alcuni punti, perché si guarderà al passato da una prospettiva diversa. Naturalmente anch'io commetterò degli errori. (cath.ch/kath.ch/mp/traduzione e adattamento redazionecatt)
“Beat può dimostrarsi molto tenace”
Vreni Ammann, responsabile della parrocchia di Rotmonten (SG), è una compagna di viaggio di lunga data del nuovo vescovo di San Gallo, Beat Grögli. Apprezza molto la sua disponibilità al dialogo. «Beat sa come avvicinare le persone più diverse con rispetto, apertura mentale e chiarezza. Nelle discussioni può anche dimostrarsi molto tenace, senza essere testardo. Cerca piuttosto di andare a fondo delle questioni, delle opinioni e delle soluzioni. Questo spinge il suo interlocutore a presentare argomenti solidi e ponderati», ha spiegato a kath.ch. «In base alla mia esperienza pluriennale e al mio lavoro in vari progetti comuni, quando prende una decisione, questa è fondata e gli accordi vengono rispettati. Ciò ha rafforzato la fiducia reciproca. E Beat ha senso dell'umorismo», conclude. JS/traduzione e adattamento redazionecatt
